Sentimento por Entidade:

• Centro Cultural e Educacional Mandingueiros do Amanhã 90

  A entidade é apresentada como realizadora de um projeto importante e com longa trajetória na difusão cultural, sendo descrita de forma muito positiva.

• Projeto Agojies Quilombolas – Nos Batuques Imateriais 95

  O projeto é o foco central do texto e é descrito com termos como 'fortalece', 'valoriza', 'transformação', indicando um impacto extremamente positivo.

• São Luís 60

  A cidade é mencionada como local de realização do evento, sem conotação positiva ou negativa específica.

• Vale 80

  A Vale é mencionada como patrocinadora do projeto através da Lei Rouanet, o que confere um tom positivo à sua participação.

• Lei Rouanet de Incentivo à Cultura 80

  A lei é apresentada como um mecanismo de fomento cultural, o que é visto de forma positiva no contexto do projeto.

• Ministério da Cultura 80

  O ministério é mencionado como realizador e como concedente de reconhecimento a um dos mestres, indicando um papel positivo no fomento cultural.

• Capoeira Angola 85

  A modalidade de capoeira é apresentada como uma das práticas culturais centrais do projeto e é descrita de forma valorosa.

• Érida Ferreira 85

  Érida Ferreira é descrita como contramestra, historiadora, produtora cultural e liderança comunitária, com qualificações positivas e participação ativa no projeto.

• Instituto Aluandê 75

  O instituto é mencionado como a afiliação de Érida Ferreira, uma das facilitadoras do projeto, o que lhe confere uma associação positiva.

• UERJ 60

  A universidade é mencionada como a instituição de formação de Érida Ferreira, sem conotação específica.

• Associação da Comunidade do Quilombo Urbano Ferreira Diniz 75

  Érida Ferreira é presidente fundadora desta associação, o que sugere um papel de liderança e engajamento comunitário positivo.

• Mestre Bamba 85

  Mestre Bamba é apresentado como um reconhecido Mestre da Cultura Popular e fundador do Centro Cultural Mandingueiros do Amanhã, com papel ativo no projeto.

• Valdira 80

  Mestra Valdira é apresentada como professora da Uema e Dra. em Políticas Públicas, com participação em roda de conversa sobre tema relevante.

• Uema 60

  A universidade é mencionada como a instituição onde Valdira leciona, sem conotação específica.

• Olga Barros 90

  Olga Barros é apresentada como coordenadora da instituição e coordenadora geral do projeto, com falas que explicam a importância e o propósito do projeto, demonstrando engajamento e visão.

• Josielma Rodrigues 80

  Josielma Rodrigues é mencionada como jovem quilombola e treinela, participante do projeto, representando o público-alvo beneficiado.

• Nádia dos Santos 95

  Nádia dos Santos é apresentada como jovem quilombola, participante do projeto, cantora e percussionista, com uma fala forte e positiva sobre o impacto do projeto em sua identidade e representatividade.

• Tambor de Crioula 85

  O Tambor de Crioula é apresentado como uma manifestação cultural importante, ligada à ancestralidade e resistência, e parte integrante do projeto.

• Bumba Meu Boi 75

  O Bumba Meu Boi é mencionado como uma manifestação cultural difundida pelo Centro Cultural Mandingueiros do Amanhã, associado a um trabalho positivo de difusão cultural.

• Itapecuru-Mirim 60

  A cidade é mencionada como uma das comunidades quilombolas onde o Centro Cultural atua, sem conotação específica.

• Santa Rita 60

  A cidade é mencionada como uma das comunidades quilombolas onde o Centro Cultural atua, sem conotação específica.

• Olga Maria Barros Lopes 90

  É apresentada como coordenadora geral do projeto, com falas que explicam a proposta e justificam sua importância, demonstrando clareza e engajamento.

• Reino do Daomé 75

  O reino é mencionado como referência histórica para o nome 'Agojies', associado a 'guerreiras', 'força' e 'resistência', o que confere um tom positivo à referência.

• Rainha Ná Agontimé 75

  A rainha é mencionada como figura histórica ligada à formação de manifestações afro-brasileiras no Maranhão, o que a associa a um legado cultural positivo.

• Tambor de Mina 75

  O Tambor de Mina é citado como uma manifestação afro-brasileira no Maranhão, associada à Rainha Ná Agontimé, o que lhe confere um contexto cultural positivo.

• Santa Joana 60

  A comunidade é mencionada como uma das comunidades quilombolas beneficiadas pelo projeto, sem conotação específica.

• Vila Fé em Deus 60

  A comunidade é mencionada como uma das comunidades quilombolas beneficiadas pelo projeto, sem conotação específica.

• Cantagalo 60

  A comunidade é mencionada como uma das comunidades quilombolas beneficiadas pelo projeto, sem conotação específica.

• Rio de Janeiro 60

  O estado é mencionado como um dos locais onde o projeto terá alcance indireto, sem conotação específica.

• Geisa Cristina Santana Muniz 95

  Geisa Cristina é apresentada como integrante da Banda Agojies Quilombolas e participante do projeto, com uma fala extremamente positiva sobre transformação, identidade, voz e força.

• Sentimento Geral 85

  O texto apresenta um tom predominantemente positivo, destacando o fortalecimento do protagonismo feminino, a valorização cultural e a importância de projetos sociais. As falas das participantes reforçam esse sentimento positivo.