Sentimento por Entidade:

• igreja brasileira 16

  É descrita como inerte, fria, com escassez de conhecimento e dinamismo, alienada e com aborto de consciência, o que a torna alvo de forte crítica.

• igreja evangélica 16

  É criticada por ter líderes fracos e sem competência, por se polarizar em devoções a ídolos (em comparação com a Igreja Católica), e por pregar um evangelho com místicas sociais irrelevantes, além de se manter cega diante dos problemas do mundo e usar a fé para justificar passividade.

• Heráclito 50

  É mencionado em relação à alienação na Grécia antiga, sem atribuição de sentimento positivo ou negativo.

• Platão 50

  É citado em relação à alienação e à natureza como imagem imperfeita do mundo das ideias, sem atribuição de sentimento positivo ou negativo.

• Jesus Cristo 60

  É mencionado como aquele que espera que a igreja seja participativa e construa consciência social, o que é um ponto de referência positivo para a crítica.

• igreja católica 60

  É mencionada como tendo polarizado a fé das pessoas com devoções a ídolos, mas leva vantagem em relação à igreja evangélica pela sua participação social, o que é apresentado como um ponto positivo em comparação.

• Hugo Grotius 50

  É citado por usar o conceito de alienação para designar a transferência de soberania, sem atribuição de sentimento positivo ou negativo.

• Hobbes 50

  É mencionado em relação ao conceito de Contrato Social e progresso na desalienação, sem atribuição de sentimento positivo ou negativo.

• Locke 50

  É mencionado em relação ao conceito de Contrato Social e progresso na desalienação, sem atribuição de sentimento positivo ou negativo.

• Jean-Jacques Rousseau 50

  É destacado por raciocinar amplamente em termos de alienação e desalienação antes de Hegel, sem atribuição de sentimento positivo ou negativo.

• Hegel 50

  Seu conceito de alienação é extensivamente discutido e utilizado como base teórica para a crítica, sem que o autor em si seja avaliado positivamente ou negativamente.

• Maranhão 50

  É mencionado como local onde alguns pastores criticam a postagem de matérias políticas em grupos evangélicos, sem atribuição de sentimento positivo ou negativo.

• Feuerbach 50

  Suas obras são citadas para criticar a concepção hegeliana e propor que Deus é o homem autoalienado, servindo como base teórica para a crítica, sem avaliação pessoal.

• Marx 50

  Sua concordância com Hegel e dissidência em pontos sobre alienação são apresentadas como base teórica para a crítica, sem avaliação pessoal.

• Lukács 50

  Sua obra 'História e Consciência de Classe' é citada por seu impacto no pensamento marxista sobre reificação e alienação, servindo como base teórica, sem avaliação pessoal.

• Sentimento Geral 16

  O texto apresenta uma forte crítica à igreja evangélica brasileira, descrevendo-a como alienada, inerte e com líderes fracos. Há um tom de decepção e desaprovação em relação à falta de engajamento social e político. A análise de conceitos filosóficos complexos serve para fundamentar essa crítica, resultando em um sentimento geral negativo.