Sentimento por Entidade:

• São Luís 90

  A cidade é apresentada como um local único, com uma identidade cultural rica e plural, tombada como Patrimônio Mundial. O texto exalta suas características e a fusão de influências.

• UNESCO 80

  A menção ao tombamento de São Luís como Patrimônio Mundial pela UNESCO confere um selo de valor e reconhecimento internacional à cidade, o que é apresentado de forma positiva.

• g1 Maranhão 60

  O g1 Maranhão é mencionado como o veículo que apresenta a matéria e oferece o download do aplicativo, de forma informativa e neutra.

• franceses 56

  A influência francesa é descrita de forma mista. Embora tenham fundado a cidade, sua permanência foi curta e suas influências cotidianas são consideradas menores em comparação com outras etnias. A documentação histórica deixada é valorizada, mas o impacto cultural direto é relativizado.

• indígenas 85

  Os povos indígenas são apresentados como os primeiros habitantes e suas contribuições são destacadas, especialmente na culinária, nos nomes de locais e no Bumba meu Boi, sendo considerados fundamentais para a identidade maranhense.

• portugueses 80

  A influência portuguesa é descrita de forma positiva, com destaque para as heranças arquitetônicas (casarões, azulejos), a culinária e a religiosidade, que compõem traços marcantes da cidade e contribuíram para seu tombamento.

• africanos 90

  A influência africana é apresentada de forma muito positiva, ressaltando a resistência, a preservação de tradições, a forte presença quilombola, a religiosidade (Tambor de Mina), manifestações culturais (Tambor de Crioula) e a gastronomia, elementos essenciais para a identidade cultural de São Luís.

• caribenhos 85

  A influência caribenha é destacada principalmente pela introdução do reggae, que rendeu a São Luís o apelido de 'Jamaica Brasileira' ou 'Ilha do Reggae', sendo um ritmo popular e um símbolo de identidade cultural.

• Marcos Tadeu Nascimento 60

  O professor é citado como especialista que fornece informações e explicações sobre as influências culturais, atuando como fonte de autoridade no texto, de forma neutra.

• Claude de Habeville 60

  O padre é mencionado por ter publicado detalhes sobre a relação entre franceses e indígenas em 1614, contribuindo para a documentação histórica, de forma neutra.

• Luís XIII 50

  O rei da França é mencionado apenas como a pessoa a quem o nome 'São Luís' é uma homenagem, sem qualquer juízo de valor sobre ele.

• Nossa Senhora da Vitória 60

  A santa é mencionada no contexto da religiosidade portuguesa e sua suposta intercessão na Batalha de Guaxenduba, de forma informativa e neutra.

• IBGE 60

  O IBGE é citado como fonte de dados sobre a população quilombola, de forma informativa e neutra.

• Pai Euclides 60

  Pai Euclides é mencionado como um dos grandes mestres do Tambor de Mina e fundador da Casa Fanti Ashanti, como uma referência histórica para a religião, de forma neutra.

• Iphan 60

  O Iphan é citado como o órgão que concedeu o título de Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade ao Bumba meu Boi, de forma informativa e neutra.

• UFMA 60

  A UFMA é mencionada por ter um laboratório com sítios arqueológicos que mostram a conexão do Maranhão com o Caribe, de forma informativa e neutra.

• Sentimento Geral 70

  O texto apresenta uma visão positiva e celebratória da rica e diversa identidade cultural de São Luís, destacando as contribuições de várias etnias de forma construtiva. O tom é informativo e valoriza a história e a pluralidade da cidade.