Sentimento por Entidade:

• Evangélicos 60

  O texto descreve o crescimento do grupo evangélico, citando dados do Censo e a percepção de que 'estão se impondo mais na sociedade'. Embora haja uma menção à queda no ritmo de crescimento, o tom geral sobre o aumento da sua representatividade é neutro a levemente positivo.

• Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) 50

  O IBGE é apresentado como a fonte dos dados do Censo 2022, sendo mencionado de forma neutra e factual.

• Censo 2022 50

  O Censo 2022 é o objeto central da notícia, sendo tratado de forma informativa e factual.

• Maria Goreth Santos 60

  A pesquisadora do IBGE é citada para explicar o crescimento dos evangélicos e o movimento contra a intolerância religiosa. Suas falas são informativas e contribuem para a análise dos dados, sem um tom marcadamente positivo ou negativo.

• Bruno Perez 50

  O pesquisador do IBGE é citado para esclarecer a metodologia sobre pessoas sem religião, de forma puramente informativa.

• religiões de matriz africana 70

  O texto destaca o crescimento dessas religiões e atribui isso a um movimento contra a intolerância religiosa e à maior liberdade de se declarar, o que confere um tom levemente positivo à menção.

• umbanda 70

  Assim como as religiões de matriz africana em geral, a umbanda é mencionada em um contexto de crescimento e maior visibilidade devido ao combate à intolerância religiosa, indicando um tom levemente positivo.

• candomblé 70

  Assim como as religiões de matriz africana em geral, o candomblé é mencionado em um contexto de crescimento e maior visibilidade devido ao combate à intolerância religiosa, indicando um tom levemente positivo.

• Católicos 30

  O texto informa a queda contínua na proporção de católicos na população brasileira, citando a redução de 65% para 56,7% e a tendência histórica de declínio, o que confere um tom negativo à menção.

• Rio Grande do Sul 50

  O estado é mencionado em relação à maior proporção de católicos em municípios de colonização italiana e/ou polonesa, e também como local com a maior proporção de praticantes de religiões de matriz africana. As menções são factuais.

• Crato (CE) 50

  O município é citado como aquele com a maior proporção de católicos entre os com mais de 100 mil habitantes, de forma factual.

• Piauí 50

  O estado é mencionado por ter a maior proporção de católicos e a menor proporção de evangélicos, de forma factual.

• Roraima 50

  O estado é citado por ter a menor proporção de católicos e a maior proporção de pessoas com tradições indígenas, outras religiosidades e sem religião, de forma factual.

• Rio de Janeiro 50

  O estado é mencionado por dividir o posto de maior proporção de pessoas sem religião com Roraima e por ter a maior proporção de espíritas, de forma factual.

• Acre 50

  O estado é destacado por ter a maior população de evangélicos, de forma factual.

• Manacapuru (AM) 50

  O município é citado como o que registrou a maior proporção de evangélicos entre os com mais de 100 mil habitantes, de forma factual.

• judaísmo 50

  O judaísmo é mencionado como parte do grupo de 'outras religiosidades' que cresceu, de forma factual.

• islamismo 50

  O islamismo é mencionado como parte do grupo de 'outras religiosidades' que cresceu, de forma factual.

• budismo 50

  O budismo é mencionado como parte do grupo de 'outras religiosidades' que cresceu, de forma factual.

• Espíritas 40

  O texto informa uma redução na presença de espíritas na matriz religiosa brasileira, passando de 2,1% para 1,8%, o que confere um tom levemente negativo à menção.

• tradições indígenas 50

  As tradições indígenas são mencionadas como um grupo que cresceu de 0 para 0,1% e que possui a maior taxa de analfabetismo, além de ter a menor proporção de ensino superior completo. As menções são factuais.

• sem religião 60

  O grupo dos sem religião é apresentado como tendo crescido, o que é uma informação neutra a levemente positiva sobre o aumento de sua representatividade.

• mulheres 50

  As mulheres são mencionadas em relação à sua predominância em quase todos os grupos religiosos, com exceção dos sem religião e tradições indígenas, de forma factual.

• homens 50

  Os homens são mencionados em relação à sua predominância no grupo de pessoas sem religião e tradições indígenas, de forma factual.

• brancos 50

  A categoria de cor ou raça 'brancos' é mencionada em relação à predominância do catolicismo, evangélicos e sem religião, de forma factual.

• pretas 50

  A categoria de cor ou raça 'pretas' é mencionada em relação às proporções de católicos, evangélicos e sem religião, de forma factual.

• pardos 50

  A categoria de cor ou raça 'pardos' é mencionada em relação às proporções de católicos, evangélicos e sem religião, de forma factual.

• indígenas 50

  O grupo indígena é mencionado em relação à maior percentual de evangélicos, católicos e seguidores de tradições religiosas indígenas, além da maior taxa de analfabetismo, de forma factual.

• Sentimento Geral 50

  O texto apresenta dados factuais e comparativos sobre o crescimento de diferentes grupos religiosos no Brasil, com citações de pesquisadores. Não há um viés emocional predominante, mantendo um tom informativo e analítico.