Sentimento por Entidade:

• Exu 90

  É retratado de forma extremamente positiva como um orixá fundamental, associado à comunicação, comunhão, prosperidade, abertura de caminhos e como mensageiro entre os planos. O texto busca 'desdemonizar' a figura, associando-a a bondade, beleza e amor.

• Caminhos para Exu 85

  O evento é apresentado como um sucesso, reunindo praticantes e simpatizantes para celebrar a fé, a resistência e pedir o fim da intolerância religiosa. É visto como uma oportunidade de mostrar a existência e a vitalidade desses povos.

• Brasília 60

  É o local onde o evento 'Caminhos para Exu' ocorreu, sendo mencionado como a 'capital federal' e o 'coração de Brasília'. A menção é factual e sem carga emocional negativa ou positiva.

• Marcha para Exu 80

  É citado como inspiração para o evento em Brasília, tendo chegado à terceira edição em São Paulo e reunido milhares de pessoas, indicando sucesso e relevância.

• São Paulo 60

  Mencionado como o local onde a 'Marcha para Exu' ocorreu com grande sucesso, sem carregar um sentimento específico além da factualidade.

• Avenida Paulista 60

  Local onde a 'Marcha para Exu' aconteceu em São Paulo, mencionado de forma factual.

• Kika Ribeiro 75

  É apresentada como uma das idealizadoras do evento, com falas claras sobre os objetivos de mostrar a existência, combater a intolerância e promover o respeito. Sua fala é descrita como antecipando a possibilidade de uma segunda edição, o que sugere proatividade e sucesso.

• Agência Brasil 50

  A agência é mencionada como a fonte da declaração da cantora Kika Ribeiro, sem qualquer conotação positiva ou negativa.

• W3 Sul 50

  Trecho de avenida em Brasília onde o evento ocorreu, mencionado de forma factual.

• Praça das Avós 50

  Local em Brasília onde o evento ocorreu, mencionado de forma factual.

• Biblioteca Demonstrativa Maria da Conceição Moreira Salles 80

  É apresentada como apoiadora do projeto 'Caminhos para Exu' e como uma instituição pública que cumpre sua função ao reunir manifestações culturais. A prorrogação de uma exposição em homenagem a Tereza de Benguela para aproveitar o público do evento reforça seu papel ativo e positivo.

• Marina Mara 70

  É destacada como coordenadora cultural da Biblioteca Demonstrativa e suas falas reforçam a diversidade de público e a importância de Exu. Sua citação sobre as características do orixá e o apoio da biblioteca são positivas.

• Ministério da Cultura 60

  A biblioteca é vinculada a este ministério, o que confere um contexto institucional ao apoio cultural oferecido, sem um sentimento específico atribuído ao ministério em si.

• Cartas à Tereza 80

  A exposição é apresentada como uma homenagem a um símbolo de resistência negra, com a prorrogação de sua exibição para coincidir com o evento, demonstrando relevância e um esforço para ampliar seu alcance.

• Tereza de Benguela 85

  É retratada como uma líder quilombola e símbolo da resistência negra no Brasil, recebendo uma homenagem em exposição, o que confere uma forte conotação positiva e de reconhecimento histórico.

• Francys de Óya 85

  É apresentada como yalorixá e coordenadora de um terreiro, demonstrando força e amor ao participar do evento para mostrar que não são do mal, mas sim alegria, saúde e prosperidade. Sua motivação é descrita de forma positiva e combativa contra o preconceito.

• Kwe Oya Sogy 75

  É o terreiro coordenado por Francys de Óya, de onde ela saiu para prestigiar o encontro, indicando sua participação ativa e o engajamento da comunidade.

• Samambaia 50

  Local onde fica o terreiro Kwe Oya Sogy, mencionado de forma factual.

• Censo de 2022 70

  Os dados do Censo são apresentados como evidência do aumento significativo de praticantes de religiões de matriz africana e do impacto das políticas públicas de enfrentamento à intolerância, o que é um ponto positivo para esses grupos.

• Ouvidoria Nacional de Direitos Humanos 30

  Seus dados revelam que religiões de matriz africana são os alvos mais frequentes da intolerância religiosa, o que, embora seja um dado factual, aponta para uma situação negativa e preocupante enfrentada por esses grupos.

• Sentimento Geral 70

  O texto tem um tom predominantemente positivo, celebrando a resistência e a fé dos praticantes de religiões de matriz africana e destacando o crescimento e a importância desses grupos. Há menções a desafios como a intolerância religiosa, mas o foco principal é na união, na celebração e na busca por respeito.